De um modo geral a palavra pólis aparece nas bibliografias com a tradução de cidade-estado. Ora isto é errado porque pólis não corresponde a um território exclusivamente de cidade, nem só a uma forma política. Pode, inclusive, ser composto por mais do que uma cidade, de que é o caso da pólis Ateniense que era constituída por quatro cidades. A pólis agrega áreas rurais e áreas urbanas, mas a capital, onde se localizam os edifícios públicos é sempre urbana.
Concepção partilhada por vários autores que consideram que a pólis “…não tinha nada da cidade-estado como estamos acostumados a chamá-la — pois não era, em nenhum sentido, um “Estado”. A polis era uma cidade-comunidade, uma koinomía. Tucídides definiu-a com três palavras: ándres gar polis — os homens é que são a cidade. É muito revelador que a politéia tenha significado, ao mesmo tempo, cidadania e estrutura (forma) da polis. Assim, quando falamos do sistema grego como um Estado democrático, estamos sendo grosseiramente imprecisos, tanto terminológica quanto conceitualmente…” (Sartori, 1994:35).
(SARTORI, Giovanni (1994), A teoria da democracia revisitada, Editora Ática, Vol. II, São Paulo).
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